Объясните мне пожалсста что вы празднуете 24 июня?

[mrs_mcwinkie2]

Видимо девичья память перешла у меня в старческий маразм :)). А может от холода мозги смерзлись :)) помогите разобраться, друзья. Вот не могу понять, почему у нас сейчас многие празднуют Ивана Купала 25 июня, и  ссылаются при этом на "наши традиции" :) ? Про Европу и что они празднуют, предлагаю поговорить в другой раз. :))

Итак - православная церковь живет по Юлианскому календарю, который отличается от введенного  в 1918 году григорианского на 13 дней.  Иван Купала  - Рождество Иоанна Предтечи - сейчас приходится на 7 июля.

Представим теперь 1917 год -  Рождество Иоанна Предтечи приходится на 25 июня, следующее празднуется ровно через 365 дней, только теперь светская власть называет этот день 7 июля. Но ничего кроме названия дня (мартобря 86ого, к примеру) не изменилось это тот же самый день.  Теперь про день солнцестояния  - это астрономический факт :) соответственно никуда не перемещается, как был так и есть, сейчас называется этот день 25 июня, а раньше это было 12 (так?) июня. То есть эти дни никак не совпадали на Руси.... или все же было время, когда совпадали :), ... ах да, было было. Отставание юлианского календаря составляет 1 день за 128 лет. Получается 350 год нашей эры... и вы меня хотите убедить в мощных языческих  традициях на Руси в то время? :))))

Так что предлагаю, не глядя на европейцев подождать до 6 июня и разбрестись "по интересам" кто в веночке на полянке через костер, кто клады ищет и папоротник, ну а кто на службу собирается :).

Но все же объясните, может я ошибаюсь, а?

Comments

[ezhovaya2010.livejournal.com]

Как-то сдается мне, что китч больше свойственен официозу, то есть при попытке регулировать процесс народного творчества активно расцветают всякие Бабкины и т.п. А если люди по собственному почину берутся за традиции - китч цветет уже не так буйно.
Но китч был всегда и будет. Кого-то китч отпугнул, тю, значит, не очень-то им было и надо.
Но также будут люди, которые чувствуют красоту. Где-то промысел умирает, а где-то возрождается. Идет поиск. Условия изменились. В изменившихся условиях промысел не может существовать, как раньше. Ему нужно встраиваться в течение жизни, искать какие-то новые формы. А как иначе?

[mrs-mcwinkie.livejournal.com]

У тебя более оптимистичный взгляд на это. Может ты и права и все перекипит переварится, старое сохранится , а новое будет тоже прекрасно. Этот вариант мне нравится :).

[ezhovaya2010.livejournal.com]

Я вот вчера думала про китч. Ведь у нас чуть не в каждом городе есть псевдофольклорные коллективы, и ведь детских очень много - вот где китч-то расцветает! который скорее всего, навсегда уже уводит людей от традиционной культуры. неоязычников по отношению к этому явлению ну просто микроскопическое количество - с одной стороны, а с другой стороны - именно желание уйти от этого официоза порождает порой всякие завихрения.
Проблема в том, что настоящее действительно мало известно. Книг, фильмов интересных о традиционной культуре мало. исследований на эту тему мало. настоящие фольклорные коллективы малоизвестны и т.д.

[mrs-mcwinkie.livejournal.com]

Так я про это. Неоязычники это частный случай, просто совпало - два поста в ленте, я и подумала высказаться именно про этот праздник. А настоящее все же находится в загоне. Сейчас читаю Нагибина про Москву, он входил в комиссию по восстановлению Сухаревской башни, рассказывает как замотали этот вопрос потому, что "такую махину не поднять" Ага всякую дрянь построить из бетона мы можем, деньги есть, а восстановить памятник архитектуры (который вообще непонятно зачем взорвали) не можем. Секрет изразцов, как я понимаю утрачен, домики-дачки модерновые горят (я слежу немного, только не пишу об этом, за последне время в Ленинградской области опять случились очень удобные пожары), а среди нового единицы на которые можно смотреть без отвращения.
Но я ведь анахорет, может быть и неправильно вижу всю ситуацию.