"Брак в Кане Галилейской" Джотто и несколько слов об интеграции.

[mrs_mcwinkie2]

В Падуе, я купила прекрасный русскоязычный альбом Джотто (1267—1337) с иллюстрациями фресок капеллы Скровеньи. Уже дома, рассматривая его, я обратила внимание на фреску "Брак в Кане Галилейской", даже не сколько на саму фреску, сколько на одного персонажа, прочитала текст под иллюстрацией  - так и есть - изображен человек с синдромом Дауна (СД).
Целиком (картинки с wga)


Деталь (второй справа)


Обратите внимание, человек выглядит обычным гостем на брачном пиру. Его присутствие не обусловлено символической или сюжетной необходимостью. Это обыкновенный персонаж жанровой сценки, ничего экстраординарного Джотто не подразумевал.

Когда-то я писала пост об обыкновенной немецкой детской книжке, где, среди прочего, была картинка с девочкой в инвалидной коляске, садящейся в поезд. Вот теперь становится понятно, что возраст этого отношения общества к инвалидам (или лучше сказать людям с особыми потребностями) - 700 лет! Когда  у нас пытаются "изобрести велосипед" в пику западу, неплохо было бы вспомнить об этом их опыте. Уже некоторое время прессуются коррекционные школы и идет компания по переводу всех детей с особенностями в обычные школы (дети должны учиться вместе)...а интеграция  - это ж раз плюнуть, ну подумаешь общество не готово... раз и быстренько впрыгнем в цивилизацию... "что нам стоит дом построить"...  Может быть следует поучиться у имеющих бОльший опыт.

Хочу спросить у знатоков русской живописи (а также иконописи и фресок), могут ли они вспомнить наши картины, где среди персонажей есть люди с особыми потребностями и это никак не обусловлено сюжетом (сцен исцеления не предлагать, собакоголового Христофора тоже). Вот чтобы была жанровая сценка и в ней на общих правах среди обыкновенных людей был бы не совсем обыкновенный. Я вот не припомню... Может быть стоит начать их писать хотя бы сейчас, в 21 веке?
Еще другие  картины можно посмотреть здесь , Джотто почему-то  у них нет, но зато есть прекрасная картина, где человек (или двое) с СД изображен в качестве пастуха в сцене Рождества Христова. Замечательно, я считаю.

Comments

[mrs-mcwinkie.livejournal.com]

Нет, никаких доказательств не приводится, на этот момент вообще не акцентируется внимание, проходная вещь это я зацепилась :). Издание русскоязычное, переводное с итальянского. Издана в сентябре этого года, так что это или новые находки, или старая гипотеза, к которой склонились авторитетные исследователи. Или просто гипотеза этого конкретного искусствоведа. А может быть как-то привлекли генетиков, которые визуально определили.

[marinagra.livejournal.com]

Переводы на русский путеводителей и музейных альбомов частенько делают халтурщики, так что неизвестно, что там на самом деле написано. Я встречала в переводном путеводителе с французского такое - "Дорога на гребне" переведено как "Дорога блинов" из-за созвучия слов)))). В другом путеводителе нимфея - водяная лилия - превратилась в нимфу) Может и этот тип не даун, а что-то другое?))))
Если серьезно - Джотто, хоть и жил давненько, большой мастер, и если бы он хотел по каким-то таинственным причинам изобразить дауна, то он был сделала это так, что никто бы не сомневался в его намерениях.

[mrs-mcwinkie.livejournal.com]

Нет, думаю в этом случае это все же не ошибка перевода. Синдром Дауна кажется на всех романо-германских языках звучит одинаково.
Почему изобразил? Может быть для него такие люди были не диковинкой и редкостью, а еще одним типом встречающихся людей, которых очень правдоподобно изобразить на фреске, почему нет. Там же нет никакой идейной нагрузки у персонажа, просто человек, который стоит рядом с колоритным пьянчужкой, который пробует то самое лучшее вино, которое почему-то подали напоследок :). Абсолютно проходной персонаж, массовка.
Я зацепилась как раз именно из-за обыденности этого персонажа(если все-таки это верная гипотеза). Поэтому и написала дальше про интеграцию, цель которой не выделить часть людей изо всех остальных, а наоборот сделать их ближе, понятнее, такими же, но с особенностями (но все мы с особенностями :)). И если у Джотто изображен человек с СД, и это обычное дело (т.е не высмеивается, не подчеркивается, не изгоняется...и прочие не), значит эта традиция колоссальна по времени. Европейская традиция.
И никто мне не ответил на вопрос к посту насчет наших художников или иконописцев. Видимо у нас все-таки такой традиции совсем нет, вообще. Будет ли... во всяком случае художники в этом не участвуют.

Никто не ответил?

[alise84.livejournal.com]

Прямо продолжения ждешь: "давайте дневники"...

Re: Никто не ответил?

[mrs-mcwinkie.livejournal.com]

Ну не жду, а надеюсь :), вдруг придет знающий человек и скажет, да, посмотрите фрески такого-то монастыря или икону такую-то или картину того-то. Я бы очень порадовалась бы. :)