mrs_mcwinkie2 (
mrs_mcwinkie2) wrote2013-11-28 06:40 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
"Брак в Кане Галилейской" Джотто и несколько слов об интеграции.
В Падуе, я купила прекрасный русскоязычный альбом Джотто (1267—1337) с иллюстрациями фресок капеллы Скровеньи. Уже дома, рассматривая его, я обратила внимание на фреску "Брак в Кане Галилейской", даже не сколько на саму фреску, сколько на одного персонажа, прочитала текст под иллюстрацией - так и есть - изображен человек с синдромом Дауна (СД).
Целиком (картинки с wga)

Деталь (второй справа)

Обратите внимание, человек выглядит обычным гостем на брачном пиру. Его присутствие не обусловлено символической или сюжетной необходимостью. Это обыкновенный персонаж жанровой сценки, ничего экстраординарного Джотто не подразумевал.
Когда-то я писала пост об обыкновенной немецкой детской книжке, где, среди прочего, была картинка с девочкой в инвалидной коляске, садящейся в поезд. Вот теперь становится понятно, что возраст этого отношения общества к инвалидам (или лучше сказать людям с особыми потребностями) - 700 лет! Когда у нас пытаются "изобрести велосипед" в пику западу, неплохо было бы вспомнить об этом их опыте. Уже некоторое время прессуются коррекционные школы и идет компания по переводу всех детей с особенностями в обычные школы (дети должны учиться вместе)...а интеграция - это ж раз плюнуть, ну подумаешь общество не готово... раз и быстренько впрыгнем в цивилизацию... "что нам стоит дом построить"... Может быть следует поучиться у имеющих бОльший опыт.
Хочу спросить у знатоков русской живописи (а также иконописи и фресок), могут ли они вспомнить наши картины, где среди персонажей есть люди с особыми потребностями и это никак не обусловлено сюжетом (сцен исцеления не предлагать, собакоголового Христофора тоже). Вот чтобы была жанровая сценка и в ней на общих правах среди обыкновенных людей был бы не совсем обыкновенный. Я вот не припомню... Может быть стоит начать их писать хотя бы сейчас, в 21 веке?
Еще другие картины можно посмотреть здесь , Джотто почему-то у них нет, но зато есть прекрасная картина, где человек (или двое) с СД изображен в качестве пастуха в сцене Рождества Христова. Замечательно, я считаю.
Целиком (картинки с wga)

Деталь (второй справа)

Обратите внимание, человек выглядит обычным гостем на брачном пиру. Его присутствие не обусловлено символической или сюжетной необходимостью. Это обыкновенный персонаж жанровой сценки, ничего экстраординарного Джотто не подразумевал.
Когда-то я писала пост об обыкновенной немецкой детской книжке, где, среди прочего, была картинка с девочкой в инвалидной коляске, садящейся в поезд. Вот теперь становится понятно, что возраст этого отношения общества к инвалидам (или лучше сказать людям с особыми потребностями) - 700 лет! Когда у нас пытаются "изобрести велосипед" в пику западу, неплохо было бы вспомнить об этом их опыте. Уже некоторое время прессуются коррекционные школы и идет компания по переводу всех детей с особенностями в обычные школы (дети должны учиться вместе)...а интеграция - это ж раз плюнуть, ну подумаешь общество не готово... раз и быстренько впрыгнем в цивилизацию... "что нам стоит дом построить"... Может быть следует поучиться у имеющих бОльший опыт.
Хочу спросить у знатоков русской живописи (а также иконописи и фресок), могут ли они вспомнить наши картины, где среди персонажей есть люди с особыми потребностями и это никак не обусловлено сюжетом (сцен исцеления не предлагать, собакоголового Христофора тоже). Вот чтобы была жанровая сценка и в ней на общих правах среди обыкновенных людей был бы не совсем обыкновенный. Я вот не припомню... Может быть стоит начать их писать хотя бы сейчас, в 21 веке?
Еще другие картины можно посмотреть здесь , Джотто почему-то у них нет, но зато есть прекрасная картина, где человек (или двое) с СД изображен в качестве пастуха в сцене Рождества Христова. Замечательно, я считаю.
no subject
У меня точно такое же мнение про интеграцию,а еще нужен каждый раз индивидуальный подход. У нас увлекаются и любят рубить сплеча всех сразу и хором. Это так не работает.
Ну вот как обьяснить ребенку, к которому в классе придет не совсем обычный ребенок, как надо общаться? Как объяснить все это обычным учителям? Мне кажется, что требуется довольно долгий период обьяснения, ненавязчивого. И индивидуальный подход, повторюсь.
У нас в школе, когда я училась, травили девочку, с небольшими (совсем небольшими) изменениями в неврологической, а скорее даже в поведенческой сфере. Я не уверена, что ей это все обучение было на пользу, не в смысле получения знаний - училась она хорошо, а в смысле обучения общению, интеграции в общество. Хотя в том конкретном случае я думаю наличие тьютора-сопровождающего полностью бы исправило ситуацию.
no subject
про объяснения..
у меня дети закончили (старшая несколько лет назад, мелкая - вот сейчас заканчивает) частную началку. такую небольшую, тихую школу-садик, где человек 5-10 в классе, и где встречались разные ребята. Была когда-то парой классов старше старшей чудесная девочка с легким ДЦП - она ушла класса после 5го что ли, на ее примере дети учились, когда надо руку подать, а когда лучше не мешать.
Скажем, тарелку в столовой сама донесет, обижать не надо, а вот по лестнице или из автобуса на экскурсии лучше руку подать.. ну и тп..
не буду в деталях, но за время учебы встречались разные ребята, и легкая неврология - в общем, обычное дело - от реабилитированных непростых ребят до сдвг и тп.. есть еще разные проблемы - типа тяжелых аллергий.
это хороший пример интеграции, но только при условии чутких педагогов и удачно сложившегося коллектива.
no subject
Так это все и входит в индивидуальный подход :)